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  • 三論宗:草堂寺

     

      草堂寺位于陜西西安南秦嶺山脈的圭峰北麓,距西安約35公里,即戶縣境內的草堂營村。它是西安遠郊的一座著名古寺,全國重點文物保護單位,為中國佛教三論宗的祖庭,也是華嚴宗的祖庭。這座佛教著名古剎,約創建于距今1500多年的東晉末年,古代最早、規模最宏大的國立譯經場之一,佛教中國化的起點,在佛教譯經史上具有劃時代的意義。

     

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      草堂寺原為南北朝十六國后秦姚興的“逍遙園”故址、西域高僧鳩摩羅什譯經之地,是我國首創翻譯佛經的國立譯坊。寺曾用名“棲禪寺”,后改稱“草堂寺”,這是由于當時全國各地高僧云集于逍遙園,姚興便在園內設寺,寺內臨時構筑一堂,以草苔覆頂,草堂寺由此得名。據記載,鳩摩羅什在逍遙園內與弟子翻譯的經典計97部,425卷,其中包括《中論》、《百論》和《十二門論》等“三論”。經道生、僧肇等人對它們的大力弘傳,形成了早期的三論宗。
      鳩摩羅什入寂于后秦弘始十五年(413),并葬于草堂寺,建塔一座,名為“鳩摩羅什舍利塔”,此塔尚存寺內。鳩摩羅什舍利塔造型奇特,座落于寺內西文化軸中段,是用磚青、玉白、墨黑、淡紅、淺藍、赫紫、乳黃等各色大理石雕刻鑲砌而成,高2.33米,分八面十二層,因而又稱"八寶石塔"。塔上是屋脊形的蓋和圓珠頂,蓋下有陰刻的佛像,中間為八棱形龕;塔底是須彌山座,經歷一千五、六百年仍基本完好。寺周多樹木,塔前有古柏兩株,小井一眼,人稱"二柏一眼井",為此寺景點之一。塔后是茂盛的竹林,竹林中有煙霧井一口,每逢秋冬之晨,井內霧氣上升繚繞,直向古都長安逸然飄去。著名的八景之一"草堂煙霧"由此得名。
      唐初,草堂寺荒蕪。天寶初年,飛錫法師住寺弘揚凈土。唐憲宗元和年間,圭峰宗密禪師住持草堂寺,大振宗風,中興草堂。唐末寺毀。宋乾德四年(966)改為清涼建福院。金明昌四年(1193)辨正大師增修講所,梁棟宏麗,楹檐寬敞,復稱草堂寺,曾作亭覆護羅什舍利塔。元代,皇太子五年內曾四度下旨對寺進行大規模修葺,逍遙園、棲禪寺、草堂寺之名并用。清雍正十二年(1734),羅什門人僧肇被封為"大智圓正圣僧",易名圣恩寺,然民間仍然以"草堂"為寺名。同治以后,寺宇全毀,現建筑為后來所修。寺內有鳩摩羅什紀念堂,內供鳩摩羅什楠木座像一尊,高1.9米,高鼻深目,神態端莊,穩坐蓮臺,凝望遠方,再現生前講經念佛風姿。大雄寶殿前面兩側有12間碑廊,墻上嵌以歷代名人、學者游草堂寺書寫的詩詞和重修草堂寺的碑文21塊。鐘樓一間,置放明鐘一口,鼓樓一間,內豎《禪師傳法碑》,元代至正十二年(1352)建的敕封大智圓正圣禪師僧肇碑;唐太宗贊羅什法師詩碑和歷代文人游寺題詩碑記等。
      由于華嚴宗五祖定慧禪師即宗密,曾在草堂寺著書講學多年,所以又被視為華嚴宗祖庭。日蓮專依鳩摩羅什譯的《法華經》建立日蓮宗,日蓮宗信徒將草堂寺視為其在中國的祖庭,并尊鳩摩羅什為初祖。草堂寺被中國佛教三論宗、華嚴宗和日本佛教日蓮宗尊奉為祖庭。
      草堂寺現有鳩摩羅什舍利塔、草堂煙霧井、二柏一眼井、明代古鐵鐘、典藏貝葉經、唐太宗贊草堂寺詩碑、羅什宗派圖碑、唐圭峰定慧禪師碑、宏林法師舍利子等諸多文物古跡。現今建筑規模宏大,環境景觀宜人,是陶冶古典傳統文化的佛教旅游圣地。1956年08月06日,草堂寺被公布為陜西省第一批重點文物保護單位。1983年,被國務院確立為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年06月25日,被國務院公布為全國重點文物保護單位。
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