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  • 日本 —— 則竹秀南長老

     

      值此今日隆重舉行漢傳佛教祖庭文化國際學術研討會之際,表示誠摯地祝賀!此次研討會是在主辦單位——中國佛教協會、中華宗教文化交流協會不分晝夜、全力籌備的情況下舉行的一大盛事,人天歡喜,因緣殊勝。我謹代表日本佛教界,對邀請出席此次研討會并給予發表論文的機會,表示衷心的感謝。

      釋尊在印度所創建的佛教主要分為二大流派,即南方佛教和北方佛教。特別是北方佛教在傳播到中國以后與很多中國的傳統文化和習俗相融合,高僧輩出,因此佛教研究達到鼎盛時期,并不斷地從首都向地方傳播。

      在最為鼎盛時期的隋唐時代,涌現出了大批學者,產生了佛教宗派,隋朝的天臺宗、三論宗,唐代的凈土教、法相宗、華嚴宗、律宗、禪宗、密教等宗派相繼大成而獨立。

      天臺宗由天臺大師創建,三論宗則由嘉祥大師大成;三論在鳩摩羅什門生——僧肇和道生不斷研究的基礎上,在中國展開了教學的第一步。在末法思想的時代背景下產生了凈土教,經曇鸞、道綽、善導后逐漸遍及全國。密教則在唐代開元三大士——善無畏、金剛智、不空之后得到很大的發展;禪宗由印度僧人達摩大師傳來釋尊覺悟正法,中國僧人慧可大師繼承,后來六祖大師的頓悟禪為廣大民眾所接受,廣泛傳播到中國四百余州的每個角落。這種頓悟禪更弘揚到朝鮮和日本。當今世界所流行的“禪”、“禪”,一般是指日本的臨濟禪。

      綜上所述,今日伴隨中國佛教、也就是漢傳佛教的祖庭文化不僅中國和日本,而且已經弘揚到世界各地,給予很多人這種文化的熏習與安心,貢獻于世界和平。每當想到這里,不得不贊嘆我們的歷代祖師的勞苦功高以及他們將畢生精力奉獻于弘揚佛法精神的同時,我們還擔負著面向未來、廣泛宣傳佛法真理、普度眾生、與民眾一起得到安心、成就和諧凈土的使命。因此,衷心期待此次研討會取得豐碩成果。

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